El 19 de noviembre de 1989 en Le Bourget, en un hangar metálico transformado en nave de luz, veinte mil personas se reunieron en torno a Monseñor Lefebvre que ofreció a Dios los sesenta años de sacerdocio que le había consagrado. En el coro provisional están los cuatro obispos y el Superior General. “Procedentes de todos los continentes y de muchos países”, pueblos y lenguas, rodearon el altar del sacrificio y el Cordero inmolado”, escribió la Carta a los Amigos y Benefactores del 15 de febrero de 1990 . Veinte años antes, en la primera Carta a los Amigos fechada el Día de Todos los Santos de 1971 Monseñor Lefebvre escribió: “Lo que será esta modesta correspondencia en el futuro, lo dejamos a Dios saber… No tenemos otra ambición que la de hacer sacerdotes santos, a la manera en que Nuestro Señor lo hace.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que así sea.
Señores,
mis muy queridos colegas,
queridos seminaristas,
muy queridas hermanas,
mis muy queridos hermanos,
Profunda acción de gracias
No sin profunda emoción veo a tantos de vosotros reunidos hoy con motivo de este aniversario sacerdotal. Muchos de ustedes han soportado la fatiga del viaje y algunos vienen de continentes lejanos. Pero creo que este cansancio bien valió la pena el viaje. Porque, ¿por qué estamos reunidos hoy, mis muy queridos hermanos? ¿Por qué nos reunimos hoy? Para celebrar el sacerdocio católico. Creo que ese es el motivo subyacente que te hizo venir aquí hoy. Oh sí, nunca podremos agradecer lo suficiente a la Santísima Trinidad ya Nuestro Señor Jesucristo, Dios hecho hombre, por establecer el sacerdocio eterno. Sí, Nuestro Señor es esencialmente el mediador, El sacerdote. Y Dios, que se hizo sacerdote por nosotros, ofrece su sacrificio, un sacrificio digno a su Padre, queriendo en su divina sabiduría, queriendo hacer partícipes de su sacerdocio a los hombres elegidos por él. ¡Qué gran misterio de la caridad divina, del amor de Dios por nosotros! ¡Cuán indignos nos sentimos de llevar esta inmensa gracia del sacerdocio! ¡Sí, bendito sea Dios! ¡Bendito sea nuestro Señor Jesucristo! Bendita sea también la Virgen María, porque sin María no tendríamos el Sumo Sacerdote de cuyo sacerdocio participamos. María es madre del sacerdote, madre del sacerdocio. Sí, ella es de hecho nuestra madre para nosotros los sacerdotes. Que Dios sea agradecido y bendito por el sacerdocio que tuvo la bondad de darme, de conferirme; por esos años, esos sesenta años de sacerdocio, esos cuarenta y dos años de episcopado durante los cuales por su santa gracia, indigno, pude dar consagraciones episcopales, pude conferir numerosas ordenaciones sacerdotales. Creo que unos quinientos. Pude celebrar la santa misa, el santo sacrificio de la misa diariamente. Pude dar a nuestro Señor Jesucristo mismo a las almas a través de los sacramentos y particularmente a través del sacramento de la Eucaristía. ¡Por el santo sacramento de la Eucaristía, qué gracias, qué dones! Y quisiera añadir a este himno de acción de gracias al que estáis dispuestos a asociaros, mis muy queridos hermanos, quisiera añadir la traducción de la palabra de la oración del ofertorio que me parece perfectamente adecuada a esta circunstancia , que el sacerdote recita todos los días:
Recibe, Santísimo Padre, Dios Eterno y Todopoderoso, esta hostia inmaculada que te ofrezco, servidor indigno de ti mi Dios vivo y verdadero, por mis innumerables pecados, transgresiones y negligencias por todos los aquí presentes, por los fieles cristianos que viven y muertos, para que esta ofrenda sirva a mi salvación y a la de ellos para vida eterna, así sea.
Esta es la oración de oblación de la hostia que el sacerdote recita todos los días en el altar santo. ¡Qué maravillosa oración! Sí, ante este sublime misterio del sacerdocio, no podemos dejar de sentirnos muy indignos, muy pobres.
Monseñor fomenta las vocaciones sacerdotales y religiosas
Mis queridos hermanos en el sacerdocio, es a ustedes a quienes me dirijo por unos momentos. A vosotros sobre todo, queridos amigos, queridos cohermanos responsables de la formación de los futuros sacerdotes. Oh sí ! Haznos muchos sacerdotes, muchos sacerdotes santos, muchos sacerdotes católicos con una fe profunda, con anhelo de santidad y anhelo de ser misionero. Esto es lo que estáis haciendo, y os lo agradezco en nombre de todos los fieles que estáis aquí presentes y que comprendéis tan bien la necesidad de tener sacerdotes verdaderamente católicos. ¡Verdaderamente otros Cristos! Eso es lo que necesitáis, ¿no es así, mis queridos hermanos? Así que el buen Dios les dé la gracia, mis queridos amigos, de formar muchos sacerdotes y muchos sacerdotes santos.
Me dirijo también a vosotros, mis muy queridos colegas que estáis en la pastoral. Os toca a vosotros discernir las semillas de la vocación en el corazón de los fieles que os rodean, de los jóvenes que os rodean. Vocaciones también para sociedades religiosas. A vosotros, por tanto, que el buen Dios os dé también la gracia de preocuparos por buscar las almas que el buen Dios ha elegido para ser sacerdotes y participar también indirectamente en el sacerdocio a través de la vida religiosa.
En cuanto a vosotros, mis carísimos hermanos, padres cristianos, sois el santuario en el que se forman las vocaciones sacerdotales. Vosotros sois el santuario en el que se forman las vocaciones religiosas. Sin vosotros, ¿qué haríamos, dónde encontraríamos las vocaciones de sacerdotes, las vocaciones de religiosos y religiosas? Así que les ruego que mantengan este santuario alejado, oh sí, lejos de todas las influencias nocivas, de todas las malas influencias de este mundo. ¡Ah, no dejéis que el mundo entre en vuestras casas! ¡Que vuestras casas sean verdaderamente anexos de vuestras parroquias, de vuestras iglesias! ¡Que los niños tengan ante sus ojos sólo imágenes edificantes! Y no imágenes que puedan corromper sus almas para su vida, para toda su vida. Quita de sus ojos todo lo que pueda corromper sus corazones, para que en vuestros hogares, el buen Dios escoja almas de élite. ¡Nada más hermoso que un sacerdote en una familia! ¡Nada es más hermoso que una vocación de religiosa o de monja en una familia! ¡Es protección para toda la familia! Para hermanos y hermanas, no lo duden. Y por eso, durante esta santa misa, vamos a rezar todos juntos, si no es así, para que el buen Dios haga que el sacerdocio católico y las vocaciones religiosas continúen, continúen a pesar de los embates del mundo y del infierno, contra las buenas vocaciones, contra el sacerdocio católico. ¡Es protección para toda la familia! Para hermanos y hermanas, no lo duden. Y por eso, durante esta santa misa, vamos a rezar todos juntos, si no es así, para que el buen Dios haga que el sacerdocio católico y las vocaciones religiosas continúen, continúen a pesar de los embates del mundo y del infierno.
No hay Iglesia sin sacerdote
¿Qué sería de una iglesia sin un sacerdote? La Iglesia que todavía puede ser una Iglesia Católica pronto tendrá sólo ADAP, como decimos ahora, en lenguaje moderno: Asamblea Dominical en Ausencia del Sacerdote. ¿Cuáles podrían ser estas asambleas? Ya no es el sacrificio de Nuestro Señor renovado en el altar del que vosotros participáis, del que todos participamos. ¡No, la Iglesia Católica no es una Iglesia ADAP! ¡La Iglesia Católica es una Iglesia de sacerdotes católicos! Sin un sacerdote católico, ya no hay Iglesia católica y no puede haber sacerdotes católicos sin obispos católicos.
Crisis del estado de la Iglesia
Tal vez, como saben, podríamos haber tenido, después de las conversaciones romanas, un obispo. Pero, ¿quién habría sido este obispo, ya que me pidieron que tuviera el perfil deseado por el Vaticano? ¿Qué significa eso? ¿Si no que este obispo era un obispo conciliar? Un obispo que tenía el espíritu del Concilio, el espíritu del Vaticano II. Y es precisamente para protegernos de este espíritu que no es el espíritu de Dios, que no es el espíritu católico, que hemos decidido hacer estos queridos cuatro obispos católicos para transmitir a los que vendrán y a las generaciones de seminaristas, el sacerdocio católico. Y así estáis seguros de que los sacerdotes os seguirán enseñando.
Y en esta ocasión, mis muy queridos hermanos, quisiera dirigiros unas palabras sobre la situación actual de la Iglesia. Si me hicieran la pregunta: pero ¿cómo es posible que la Iglesia Católica desde la época de Pío XII, hasta Pío XII, se haya transformado en una Iglesia liberal y modernista? ¿Cómo es esto posible? Bien, queridos hermanos, ya sabéis bastante de la historia del concilio. Ya te lo hemos explicado bastante. Has leído libros que hablan de estos temas. Desgraciadamente, doloroso, triste para nuestro corazón como católicos, sentimos una ruptura, un distanciamiento del pasado, un distanciamiento de la Tradición, un distanciamiento de los predecesores de los papas que hicieron el Concilio. Pues bien, entre los muchos hechos que han jalonado la historia del Concilio, Quisiera simplemente mencionar en una breve respuesta el hecho siguiente: lo que pesó sobre la desorientación de la Iglesia porque se trata de una desorientación, sobre el cambio completo del espíritu que animó a la Iglesia en un espíritu liberal. Lo que pesaba sobre el preconcilio, el concilio y el postconcilio era el Secretariado de la Unidad de los Cristianos.
Acaban de aparecer tres libros muy instructivos sobre este tema
La vida del obispo Bugnini en un enorme libro hecho a sí mismo, autobiográfico, pero que se completó después de su muerte.
Un libro sobre el cardenal Béa. Libro enorme también, que muestra toda la influencia del Cardenal Béa antes del Concilio, durante el Concilio y después del Concilio.
Y finalmente, una vida del Cardenal Villot que también muestra las orientaciones del cardenal y las influencias que tuvo en el Concilio y después del Concilio.
Y esto nos muestra que había una voluntad, una voluntad firme de cambiar el espíritu de la Iglesia, de hacer este aggiornamento, esta "actualización" de la Iglesia, de abrir las puertas de la Iglesia en adelante a todos aquellos que no tienen nuestro fe, para darles la impresión de que no hay diferencia entre ellos y nosotros. Este es un cambio radical en la posición de la Iglesia.
Consecuencias de la nueva doctrina: la pérdida del espíritu misionero
Antes del Concilio -personalmente tengo la experiencia- fuimos enviados en una misión más allá de los mares. Estuve treinta años en África, nuestros queridos gaboneses que están aquí son testigos de esto, treinta años en África, ¿para qué? ¡Pero convertir las almas a Nuestro Señor Jesucristo! Convertir almas a la Iglesia. Para traer almas a la Iglesia a través del bautismo católico. ¿Qué hizo San Pedro después de su primer sermón en Jerusalén? Él bautizó. ¡Cuatro mil personas bautizadas! Porque sabía que por el bautismo constituyó la Iglesia, y que en adelante todos los que entraren en la Iglesia y en el camino de la salvación y siguieran a Nuestro Señor Jesucristo, participarán de la sangre de Nuestro Señor Jesucristo, de la sangre redentora del divino Salvador. , iban a ser bautizados católicos. ¡Esto es lo que la Iglesia ha hecho durante veinte siglos! De repente, me dijeron: ¡no, no! Debemos dialogar, no debemos convertirnos. Se debe respetar la opinión de todos. No les des la impresión de que están equivocados. Entonces, ¿dónde está la misión? ¿Dónde está la misión de la Iglesia? Y este cambio radical se obtuvo por la presión de grupos que en particular eran miembros del secretariado de la unidad de los cristianos.
Además, si reflexionamos por unos instantes: ¿por qué un secretariado para la unidad de los cristianos? ¿No era la congregación para la propaganda, es decir, la propagación de la fe, la que se encargaba de llevar la fe a todos los que no la tenían? Fue la congregación para la propaganda de la fe la que se encargó de enviar misioneros por todo el mundo para convertir a todas las almas, fueran quienes fueran: paganos, animistas, ateos, budistas, musulmanes, protestantes. La propagación de la fe se encargó de enviar misioneros para traer dentro de la Iglesia por medio del bautismo católico, a todas estas almas perdidas. Por qué, además de la propagación de la fe, instituir como una nueva congregación que de ahora en adelante simplemente hará contactos, contactos de amistad con todas las religiones falsas y con todas las ideologías falsas? Y de eso es de lo que se muere actualmente la Iglesia. Por supuesto, ella no morirá. Vosotros sois sus testigos y sois sus actores. Eres tú la Iglesia, eres tú quien será la Iglesia, es quien continúa la Iglesia por la fe que mantienes y por la santidad de la Iglesia que continúas. Es usted ! Pero podríamos preguntarnos hacia dónde se dirige nuestra santa Iglesia Católica. es quien continúa la Iglesia por la fe que mantenéis y por la santidad de la Iglesia que continuáis.
El cardenal Béa, antes del Concilio, viajó por todo el mundo reuniendo a los episcopados para pedirles que hicieran de este Concilio un concilio ecuménico. No hablo de un concilio ecuménico, un concilio siempre es ecuménico pero "ecumenista", es decir, que reúne a todas las religiones. ¡No es posible! ¡Esto es contrario a la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo! Y por eso nos es imposible, en la situación actual, mientras este secretariado sea apoyado y alentado por el soberano pontífice, demostrará que de ahora en adelante, los miembros de este secretariado pueden continuar con su acción destructiva de la Iglesia. y destructivo del reino de nuestro Señor Jesucristo! El nombre del obispo Willebrands es lo suficientemente conocido como para saber que ese es precisamente su papel y para establecer contacto con cualquiera. Nadie más lejos de la ideología de la Iglesia, de la fe de la Iglesia. El obispo de Smedt, secretario del secretariado de la unidad de los cristianos, fue quien apoyó, durante el Concilio, la defensa del tema de la libertad religiosa. El obispo Bugnini formó parte del Secretariado de la Unidad de los Cristianos. Y fue el obispo Bugnini quien destruyó la liturgia y quien reemplazó la verdadera liturgia de la Santa Misa y los sacramentos con esta nueva liturgia cuya evolución no sabemos dónde terminará, siempre cambiando.
Es imposible aceptar el Concilio
Entonces, ante esta situación, es bastante seguro que nos es imposible tener un contacto regular con Roma porque, hasta ahora, Roma pide que si recibimos algo, cualquier indulto, por la Santa Misa, por la liturgia, para los seminarios, cualquiera que sea, debemos firmar la nueva profesión de fe que redactó el cardenal Ratzinger el pasado mes de febrero, y esta profesión de fe contiene explícitamente la aceptación del Concilio y sus consecuencias. Así que tenemos que saber lo que queremos. Fue el Concilio y sus consecuencias lo que destruyó la Santa Misa, lo que destruyó nuestra fe, lo que destruyó los catecismos, lo que destruyó el reino social de Nuestro Señor Jesucristo en las sociedades civiles. ¿Cómo podemos aceptarlo? Esta, mis muy queridos hermanos, es la situación actual.
Debemos mantener la fe
Entonces, ante esta situación, ¿qué debemos hacer? Mantener la fe católica. Mantener la fe católica. Protégela por todos los medios.
Guardar la fe a través de las lecturas correctas
Tienes libros en tu inventario que están expuestos en la sala de lectura, a la venta de libros, ahora tienes muchos libros que están a tu disposición para que profundices en el sentido de la crisis que estamos pasando y te ayuden a mantenerte la fe. Acaban de salir nuevos libros. El libro del padre Marziac y el libro de Dom Guillou. El libro de Dom Guillon en particular está hecho sobre el canon de la misa, el canon romano de la misa y la diferencia entre el canon de siempre y el canon nuevo. Libro muy valioso, muy interesante y muy instructivo. Y luego reeditamos algunos libros muy valiosos, como el librito de Jesucristo, Rey de las Naciones del Padre Felipe. No el dominico padre Felipe sino el redentorista padre Felipe que vivió a principios de siglo y que hizo este admirable librito a modo de catecismo sobre Jesucristo, Rey de las naciones. Un libro que hemos vuelto a publicar, tan lleno está este libro de extractos de las encíclicas de los papas que muestra cuál fue la fe de nuestros antepasados, la fe de los papas que precedieron al Concilio, que es incompatible con lo que actualmente se nos enseña en la Iglesia. La neutralidad de los Estados, la laicidad de los Estados, la secularización de la sociedad civil, algo inadmisible. ¡Nuestro Señor ya no puede reinar, ya no puede reinar en las sociedades, ya no es el dueño de las sociedades! Desde cuando ? ¿No es el creador? ¿Ya no tiene derecho a gobernar? Así que protege tu fe, mantén tu fe a través de las lecturas. Ya saben, no puedo citar todas las reseñas, todo lo cual, gracias a Dios, fue suscitado por almas fervientes e inteligentes que entendieron la necesidad de que los fieles guarden la fe católica. Usted los conoce. Citaré simplemente, si se me permite, Mundo y Vida, que ha sido firme en su posición con respecto a las consagraciones de obispos. Y luego creo que a través de Radio-Courtoisie, también podemos, gracias a Dios, transmitir nuestro mensaje y transmitir el mensaje de la Tradición. Creo que estos son medios valiosos, sin mencionar todas las ediciones. Finalmente, no puedo citar todo, pero ahora se han levantado almas realmente generosas que han querido escribir, hablar a favor de la Tradición y defender nuestra fe católica. Así que debemos aprovechar esta bendita proliferación de aquellos que quieren ayudarnos a seguir siendo católicos.
Professer la foi
Y luego eso no es todo, no solo debemos defender nuestra fe. Debemos profesarlo. He aquí la conclusión del juramento antimodernistade San Pío X —repitamos muchas veces estas palabras— mantengo firmemente y mantendré hasta mi último aliento la fe de los padres en cuanto al don de la verdad que es, fue y será siempre en el episcopado que sucede a los apóstoles no en el sentido de que la verdad deba adaptarse a la cultura de cada generación, repito no en el sentido de que la verdad deba adaptarse a la cultura de cada generación sino que la verdad absoluta e inmutable – esto es lo que dice el juramento antimodernista de San Pío X dice – sino que la verdad absoluta e inmutable predicada desde el principio entre los apóstoles nunca debe ser creída ni comprendida en ningún otro sentido. Esto es lo que San Pío X nos pidió a nosotros y pidió a todos los sacerdotes: jurar sobre el Evangelio para guardar la fe para siempre, la fe de los apóstoles; no tenemos otro. Es la que profesamos nosotros, es la que profesáis vosotros, es la que profesáis en las pequeñas catequesis que transmitís a vuestros hijos. ¡Oh, sí, guarda los viejos catecismos! Y si por casualidad, alguna familia se encuentra demasiado aislada para ser atendida por uno de nuestros sacerdotes, comuníquese con nuestras hermanas de Saint-Michel en Brenne que hacen un catecismo por correspondencia y que pueden así instruir a las familias en el catecismo real. Ahora tienen ochocientos suscriptores, espero que siempre tengan más para permitir que la fe continúe para aquellos que están lejos de nuestros sacerdotes.
Guardar la Santidad de la Iglesia
Y finalmente debemos guardar la santidad, la gracia del buen Dios, y eso no podemos prescindir de Jesucristo. “Separados de mí nada podéis hacer” (Jn, XV, 5) dijo Nuestro Señor: ¡nada, nada! En consecuencia, es por su sacrificio, por su cruz, por su participación en su sangre que recibimos la gracia del buen Dios en todos los sacramentos, ¡pero particularmente en el sacramento de la Eucaristía, por supuesto! Así, seamos fieles a la Misa eterna, a los sacramentos eternos, y así guardaremos la gracia en nuestro corazón, y nuestras almas serán transformadas y sacerdotales para ir a la cita del buen Dios: listos para la eternidad, listos para la vida eterna.
La invasión del Islam
Diría dos palabras más, pido disculpas por extenderme un poco, pero diría dos palabras más sobre la situación internacional. Me parece que hay una reflexión que hacer por nosotros y una conclusión que sacar frente a los acontecimientos que estamos viviendo actualmente. Eventos que realmente tienen algo apocalíptico, ya sabes. Estos hechos: invasión de religiones en nuestros países y particularmente del Islam. Invasión no sólo en Francia. Invasión en Inglaterra, invasión en Bélgica, invasión en Alemania. Sabes que hace dos años 100.000 turcos marcharon por las calles de Munich gritando consignas contra Alemania y el cristianismo. Cien mil turcos marcharon por las calles de Munich. Estos son hechos sintomáticos. Esto es lo que estamos condenados a hacer si nuestros gobiernos no tienen cuidado y dejan que el cristianismo sea invadido por el Islam. No en vano, San Pío V y los demás Papas quisieron detener la marea del Islam que ya habría hecho desaparecer el cristianismo en el pasado.
El gobierno mundial anticristiano
Y luego, otra cosa sorprendente, son todos estos movimientos que no siempre entendemos completamente: cosas extraordinarias que suceden detrás de la cortina de hierro. No debemos olvidar, con motivo de todos estos hechos, las profecías realizadas por las sectas masónicas y que fueron publicadas por el Papa Pío IX. Aludieron a un gobierno mundial y al sometimiento de Roma a los ideales masónicos. Hicieron claras alusiones hace más de un siglo. Publicado por Pío IX, a través de M. Crétineau-Joly.
Y luego, no debemos olvidar también las profecías de la Santísima Virgen. La Santísima Virgen nos advirtió: si no hay conversión de Rusia, si el mundo no se convierte, no reza y no hace penitencia, el comunismo invadirá el mundo. ¿Qué significa eso? Sabemos muy bien que el objetivo de las sectas secretas es un gobierno mundial con ideales masónicos, es decir, derechos humanos, es decir, igualdad, y fraternidad y libertad entendida en sentido anticristiano, en contra de Nuestro Señor; que estos ideales serían defendidos por este gobierno mundial, una especie de socialismo para uso de todos los países, y luego un congreso de religiones, este congreso integrado por todas las religiones -incluida la religión católica- que estaría al servicio del gobierno mundial, como los ortodoxos rusos están al servicio del gobierno de los soviets. Habría dos congresos: el congreso político universal que dirigiría el mundo y este congreso de religiones que vendría en ayuda de este gobierno mundial, que obviamente estaría a sueldo de este gobierno. Estamos en peligro de llegar a tales cosas. Tenemos que prepararnos para ello. así que frente a eso, ¿qué hacer? Bien, los que resisten esta destrucción del reino de Nuestro Señor Jesucristo, porque eso es lo que quieren lograr, arruinar definitiva y totalmente –así decía León XIII en su encíclica sobre los masones: “quieren destruir las instituciones cristianas de arriba abajo”, ese es su objetivo. Bueno, llegan allí, llegan allí. Así que tenemos que reconstruirlos.
Levantarse contra la destrucción
Ante esta destrucción, debemos levantarnos y eso es lo que estáis haciendo, y os felicito por ello. No puedo felicitarte lo suficiente, estoy seguro de que hablo para que Dios te diga “sigue adelante, sigue haciendo lo que estás haciendo. Escuelas, conventos, parroquias están surgiendo por todas partes; En todas partes se multiplican y adquieren iglesias por Tradición. Debemos reconstruir el reino de Nuestro Señor Jesucristo en este mundo que desaparece, este mundo cristiano que desaparece. Dirás: “Señor mío, es la lucha de David contra Goliat. Sí, sé que es la lucha de David contra Goliat, pero David tuvo la victoria sobre Goliat. ¿Y cómo consiguió la victoria sobre Goliat? Por un pequeño guijarro límpido que recogió en el torrente. ¿Qué es este guijarro que tenemos, nosotros ? Jesucristo. Nuestro Señor Jesucristo. Diremos como nuestros antepasados de Vendée que derramaron su sangre por su fe: “¡No tenemos otro honor que el honor de Jesucristo! Tenemos un solo temor en el mundo, y ese es ofender a Jesucristo. Y pediremos a la Santísima Virgen que nos ayude en esta lucha. Y para esto, en unos momentos después de la Santa Misa, nos reuniremos, los obispos aquí presentes, los cinco para repetir la consagración del mundo y de Rusia al Corazón Inmaculado de la Santísima Virgen María, convencidos de que la Santísima Virgen Santa, madre nuestra, que siempre está al frente de la lucha, ella es la que nos anima, es la que viene a la tierra pidiéndonos que luchemos, que no tengamos miedo, que Jesús está con nosotros, que ella está con nosotros, entonces le pediremos consagrándonos, nuestras familias, nuestras personas, nuestras ciudades, nuestros países, nuestras patrias, al Inmaculado Corazón de María, estamos convencidos de que ella vendrá en nuestra ayuda y hará que se unirá a ella un día en la vida eterna.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, que así sea.
Monseñor Marcel Lefebvre, fundador de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X
Fuente: Fsspx Francia